I. A questão terminológica: hypóstasis , persona e subsistência A afirmação cristã de que Deus é Trindade tem sido sistematicamente mal compreendida — tanto por seus críticos quanto, por vezes, por seus próprios professores — em razão de uma imprecisão no uso do conceito de pessoa. Quando os Concílios de Nicéia (325) e Constantinopla (381) definiram a fé trinitária, recorreram ao vocábulo grego hypóstasis para designar aquilo que distingue o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Este termo, traduzido para o latim como persona e daí para as línguas modernas como “pessoa”, carrega um sentido técnico preciso que não deve ser confundido com o uso corrente do vocábulo: hypóstasis significa subsistência, isto é, aquilo que existe em si e por si, de modo estável e permanente, como modo real de ser de uma natureza. Dizer, portanto, que em Deus há três pessoas não equivale a afirmar que há três indivíduos distintos, três centros de consciência separados ou três divindades justapostas — o que seria...
Teologia, Filosofia e Diálogo entre Fé e Razão
Não entendi o nome do último autor recomendado. Será que dá para escrevê-lo aqui mesmo?
ResponderExcluirDesculpe. Acho que não fui claro. Foram mencionados 3 autores: Régis Jolivet, Étienne Gilson (Qual livro dele? Também não entendi!) e um terceiro, cujo nome eu não consegui ouvir. Obrigado!
ExcluirO terceiro autor é Henrique Cláudio de Lima Vaz, SJ. Seus livros são publicados pelas Edições Loyola. De Étienne Gilson, existe uma publicação em português: "A existência na filosofia de São Tomás".
ExcluirObrigado, padre! Lima Vaz é um dos grandes nomes do Catolicismo no Brasil! Não sei se ainda existe uma revista sobre filosofia que era editada por ele, nem se foi sequestrada pelo pessoal que acha que filosofia é uma modalidade de aeróbica! Grato pela dica!
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