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Mostrando postagens de setembro, 2013

O ato do conhecimento

Padre Elílio de Faria Matos Júnior O ato do conhecimento consiste, segundo Santo Tomás, em que o cognoscente receba  em si  o conhecido . Mas tal recepção não pode consistir, evidentemente, em receber o ser mesmo do objeto conhecido, uma vez que o objeto conhecido deve permanecer na sua alteridade, no seu ser outro , e não pode ser simplesmente "assimilado" pelo sujeito cognoscente ou transformado nele. Assim, o que o sujeito recebe do objeto é a sua forma imaterial , que é o meio pelo qual ( id quo ) o objeto se dá a conhecer ao sujeito. Conhecer, pois, não significa assimilar, transformar ou dobrar o ser do objeto ao sujeito do conhecimento. Ao contrário, é um ato de sumo respeito, em que o objeto permanece no seu ser ser outro, embora seja recebido imaterialmente pelo sujeito. Sem a relação de alteridade não há conhecimento real. Se o objeto não permanecesse em sua transcendência ontológica em relação ao sujeito, não haveria senão uma criação do sujeito, não o c