A sabedoria do mundo é ultrapassada e deixada para trás pela Sabedoria dos grandes metafísicos e místicos. Estes veem o Princípio para além de todo discurso. O raciocínio lida com o finito, mas o passo para o Infinito é dado pelo intellectus , a faculdade espiritual de transcender todo condicionado e olhar para o Incondicionado. A Primeira Via de S. Tomás para a existência de Deus, por exemplo, mostra que, a certo ponto, a razão tem de deixar o finito (a série indefinida de motores movidos) para saltar para a intelecção do Infinito (o Motor imóvel). Se o finito (ato mesclado com potência) quer ser explicado, ele deve abrir o caminho para o Infinito (Ato Puro), a única Realidade que tira a contradição do finito deixado a sós. S. João da Cruz, Doutor Místico, ensina que a Noite da alma a dispõe para o desapego de toda criatura em vista da união inefável com o Amado . Sem uma ruptura no nosso modo de ser, de pensar e de agir, não chegamos a Deus como Deus. A graça nos possibilita o...
Teologia, Filosofia e Diálogo entre Fé e Razão