Padre Vaz e as condições de possibilidade da metafísica

Pe. Elílio se dedica ao estudo do pensamento vaziano

Aqui está um resumo da dissertação “As condições de possibilidade da metafísica segundo Padre Vaz”, de Elílio de Faria Matos Júnior:

Resumo

A dissertação tem como objetivo demonstrar que, segundo o pensamento do filósofo brasileiro Henrique Cláudio de Lima Vaz (Padre Vaz), a metafísica — entendida como ciência do ser e da transcendência — é possível. Essa possibilidade se evidencia por três vias principais: a rememoração histórica, a antropologia filosófica e a afirmação judicativa.

1. Via da Rememoração Histórica

A análise histórica da metafísica mostra que ela atingiu seu ápice com a metafísica do esse de Tomás de Aquino, que enfatiza o ato de existir como fundamento radical do ser. No entanto, a modernidade se afastou desse caminho, resultando na crise da metafísica e na perda de sentido e ética. Para Vaz, compreender essa trajetória histórica é essencial para restaurar a metafísica em nosso tempo.

2. Via da Antropologia Filosófica

A natureza humana, segundo Vaz, exige a metafísica. O ser humano não pode ser compreendido apenas como um ser biológico ou social, pois sua inteligência e vontade são naturalmente abertas ao ser em sua totalidade e transcendência. Assim, a metafísica não é uma construção arbitrária, mas uma necessidade inerente ao homem, que é um animal metaphysicum.

3. Via da Afirmação Judicativa

A metafísica se justifica também pelo próprio ato do conhecimento. Toda afirmação judicativa (“algo é”) já pressupõe uma relação com o ser e com a verdade. Segundo Vaz, essa afirmação abre necessariamente para a noção de Absoluto, fundamento último da inteligibilidade e da realidade. Ele integra a tradição tomista e a dialética hegeliana para mostrar que a inteligência humana se orienta para o Ipsum Esse Subsistens (o Ser Subsistente em si, ou Deus).

Conclusão

A dissertação conclui que a crise contemporânea de sentido e ética se deve ao abandono da metafísica. Padre Vaz propõe um resgate da tradição metafísica, especialmente a partir da metafísica do esse de Tomás de Aquino, para responder aos desafios culturais e filosóficos da modernidade. Ele argumenta que o homem não pode ser reduzido à técnica ou à razão instrumental, pois sua inteligência é naturalmente voltada para o ser e a transcendência.

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