Blog do Padre Elílio

Nota da Congregação para a Doutrina da Fé Sobre a banalização da sexualidade A propósito de algumas leituras de «Luz do mundo» Por ocasião da publicação do livro-entrevista de Bento XVI, «Luz do Mundo», foram difundidas diversas interpretações não correctas, que geraram confusão sobre a posição da Igreja Católica quanto a algumas questões de moral sexual. Não raro, o pensamento do Papa foi instrumentalizado para fins e interesses alheios ao sentido das suas palavras, que aparece evidente se se lerem inteiramente os capítulos onde se alude à sexualidade humana. O interesse do Santo Padre é claro: reencontrar a grandeza do projecto de Deus sobre a sexualidade, evitando a banalização hoje generalizada da mesma. Algumas interpretações apresentaram as palavras do Papa como afirmações em contraste com a tradição moral da Igreja; hipótese esta, que alguns saudaram como uma viragem positiva, e outros receberam com preocupação, como se se tratasse de uma ruptura com a doutrina sobre a contr...

Padre Elílio de Faria Matos Júnior O Natal do Senhor aproxima-se. Confesso que a alegria dos tempos natalinos, que sempre invadia a minh’alma, está ausente. Tenho enfrentado muitas dificuldades, de tal modo que às vezes sinto a vontade de desanimar. As coisas não tem sido tão fáceis para mim. Os sonhos parecem dissipar-se como nuvens num dia ensolarado e ventoso... Os ideais parecem afastar-se na medida em que tento deles me aproximar... O sentido das coisas parece estar escondido e difícil de ser visto... Entretanto, contemplando a manjedoura e o Menino, uma consolação veio pairar sobre meu espírito. Quem é este Menino? O que foi dele? Qual a sua sorte? Humanamente falando, a trajetória do Menino foi a de um fracassado. E em todos os sentidos. Nasceu pobre e marginalizado... Morreu como nasceu, desprezado e quase só. É que a silhuetas da cruz já se mostravam na manjedoura. A sua vida não foi fácil. Incompreensões, maledicências, insucessos, perseguições e fadigas não faltaram. Ele...

Padre Elílio de Faria Matos Júnior A doutrina tomásica da separatio está exposta nas questões V e VI do seu Comentário ao ‘De Trinitate’ de Boécio [1] . Aristóteles, em sua Metafísica , pela refutação dos negadores do princípio de não contradição, fez ver que a figura conceptual do ser em sua absoluta necessidade emerge luminosa do ato da inteligência judicante. A refutação redarguitiva do ceticismo radical, mostra, como já se viu, que o horizonte da inteligência é o horizonte absoluto do ser. O absoluto formal do ser (necessidade absoluta do princípio de não contradição) emerge do mais simples ato do juízo – aliquid est . No entanto, o caminho percorrido por Aristóteles nesse horizonte do absoluto do ser “dirige-se para pôr em evidência no centro ou no foco de inteligibilidade do ser a ousia , o ser subsistente ou substância, segundo o procedimento analógico da referência a um ser-uno primordial ( pros en )” [2] . Aristóteles, e com ele toda metafísica grega, como não tinha atingid...